الماني ، أي : ما يقدّر لك « 8 » . قوله - تعالى - : وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى ( 48 ) : مقاتل ومجاهد قالا : « أغنى » بالمال ، و « أقنى » بأصل المال « 9 » . السدّي : « أغنى » من الغنية ، و « أقنى » من القنية ؛ الإبل والبقر والخيل « 10 » والدّوابّ والرّقيق « 11 » . [ الضّحّاك : « أغنى » بالذهب والفضّة والثّياب « 12 » والمساكن ، « وأقنى » بالإبل والبقر والغنم والخيل والدّوابّ والرّقيق ] « 13 » ابن الفرّاء « 14 » : « أغنى » قوما وجعلهم أحرارا ، و « أقنى » قوما وجعلهم عبيدا و « 15 » مماليك . يقال : عبد قنّ ؛ أي : ملك هو وأبوه . وخلافه عبد « 16 » . أبو عبيدة : « أغنى » بالمال ، « وأقنى » ؛ أي : جعل له قنية ؛ أي : أصل مال « 17 » . قوله - تعالى - : وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى ( 49 ) : مجاهد والسدي ومقاتل قالوا : « الشّعرى » كوكب في السّماء خلف الجوزاء ،

--> ( 8 ) تفسير أبي الفتوح 10 / 358 نقلا عن عطاء . + سقط من هنا الآية ( 47 ) ( 9 ) تفسير مجاهد 2 / 632 . ( 10 ) ليس في ب . ( 11 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 12 ) ج ، د : والبنات . ( 13 ) ليس في أ ، م . + تفسير أبي الفتوح 10 / 358 . ( 14 ) ب : الفرّاء . ( 15 ) ج ، د : أو . ( 16 ) م زيادة : حرّ . + أزيادة : ملكه . ( 17 ) مجاز القرآن 2 / 238 .